מבוא:
כתיבה אזוטרית מהי? 11
; 16
כתיבה וסתירות 12 ; מניעים 15 ; בין יהדות לדתות אחרות
; התאוריה של שטראוס 18
; התפתחות כרונולוגית 24
מבנה הדיון 26
פרק
ראשון: ר׳ שלמה אבן גבירול: ראשית 29
מבנה
המציאות 30 ; בנתיבי הפולמוס 35 ; אי־עקיבות או
כוונה תחילהי 37 ; השפעה
על הוגים אחרים 43
פרק
שני: ו׳ יהודה הלוי: קריאה אחות 45
שמרנות מוצפנת 45 ; כוונה ומעשה 48 ; דחיית הפילוסוף
והפילוסופים 57 ; התארים
והבריאה 62 ; סיכום 67
פרק
שלישי: הרמב״ם: ריבוי פרשנויות 68
נבואת משה 69 ; התכלית
80 ; סיכום 103 ; נספח: תימוכין
אפשריים לפרשנות
הרדיקלית על נבואת משה 105
פרק
רביעי: בימי הוויכוחים במאה ה־ 13 : ר׳ שמואל אבן תבון, ר׳ שם טוב אבן פלקירה ור׳
קלמימוס 112
פרשנויות אזוטריות
לבריאה 113 ; פרשנות אזוטרית
להשגחה 126 ; סיכום 143
פרק
חמישי: הרלב״ג: סדר ואזוטריות 144
בין דעת חכמי התורה לדעת
הפילוסוף 147 ; גישת אבן סינא
; ואבן רשד 153 ; שקילות
( 1): נגד השיתוף ׳הגמור׳ 158
שקילות ( 2): סיבה פעילה
164 ; דעת הרמב״ם כאמצעי
; הוראה 166 ; השגחה
וידיעה: המאמר הרביעי 170
ידיעה ואונטולוגיה:
המאמר החמישי 173 ; ריבוי בידיעה
האלוהית: ויכוח עם אבן
רשד 174 ; סיכום 179
פרק
שישי: ר׳ יוסף אלבו ור׳ שם טוב בן יוסף אבן שם טוגב: דמדומי האזוטריווג
182
חיקוי הרמב״ם 183 ; פרקי
המרכבה כמפתח אזוטרי 196
פרק
שביעי: גישות פדגוגיות לסוגיות אזוטריות: לימוד חכמת האלוהות 218
; קביעת המסגרת: הרמב״ם
220 ; סולם יעקב והלמידה 224
הסוגיה האזוטרית
במסכת חגיגה 230 ; הרחבת היישום
; הפרשני 238 ; בנתיבי
הפולמוס: השלב הראשון 244
בנתיבי הפולמוס: השלב
השני 248 ; סיכום 256
פרק
שמיני: הקר הכתיבה האזוטרית — לאן ? 258
; כפל של הצנעה 258 ;
סוגיות והקשרים אזוטריים 259
היעדר הכרעה 262 ; הבדל
בין אמת פילוסופית לאמת
המונית [י] 265 ; שמרנות
ופרשנות פתוחה 267
נספה:
המאמר בביאור ההתחלה החומרית לר׳ שם טוב בן יוסף אבן שם טוב 273
ביבליוגרפיה 319
335
מפתחות
מפתח אישים 335 ; מפתח
עניינים 343
